С какого языка и как перевести название Чулым?

Светлана Страхова (Гришанова), уроженка Чулыма, доктор физико-математических наук, г. Москва

Наша преподавательница географии Екатерина Васильевна Тулупова в школе говорила, что при творческом подходе к переводу с татарского языка это слово можно перевести как «Чертово болото» или «Чертова речка», а название озера Иткуль в двух километрах от Чулыма как «Собачье озеро».

Карта Западной Сибири пестрит татарскими поселениями. Однако уже в школьные годы мы понимали, что татарское население Сибири давно бы уже перевело на русский язык все географические названия. Уже тогда было ощущение, что татарского языка мало для перевода всей сибирской «географии».

Вблизи или вдалеке от Чулыма много озер, например, Иткуль, Канкуль (вспоминается далекое от нас, но величественное озеро Иссык-Куль с таким же буквообразованием «куль»), Кошкульня (тоже есть «куль»), Каяк, Чаны, Карган, Тороки, Сартлан и т. п. Деревни – Мусы (в мои времена там стояла церковь с полумесяцем), Секты (ударение на последнем слоге), Инбекши, Джананбек, Каргат, крупные поселения Колывань, Сузун, Чикман, Чик, Баган, Карасук, Ояш, Тогучин, Искитим и др. Реки – Иртыш, Чумыш, Чулым, Ишим, Тобол, Обь, Омь, Ича, Тара, Каргат, и др. А степи с поэтическими названиями Кулунда, Кустанай, Бараба…

Уже здесь в Москве я узнала, что во многих географических названиях Сибири явно проглядывают тюркские корни. У тюрков есть слово «чул», означающее «вода, река», но неизвестно, что означает «ым». А может быть, надо искать смысл в буквосочетании «лым»? Возможно, именно это буквосочетание можно выделить в слове «Колыма»?

По данным Российской Академии наук от 1924 года, северо-западные турки делятся на якутов, чувашей, башкиров, алтайцев, узбеков, ферганских кыпчаков, туркменов, азербайджанцев, гагаузов, крымцев, чулымцев, барабинцев, а также караимов. Сюда нужно дописать еще несколько родственных народностей.

Чулымцы, согласно энциклопедическому словарю, тюркоязычная территориальная группа, жившая в 17-18 веках по среднему и нижнему течению реки Чулым (притока Оби). Потомки чулымцев слились с русскими и хакасами.

Так вот, в языке тюрков вообще, а караимов в частности (ученые относят язык караимов к группе кыпчакских тюркских языков), встречаем мы много знакомых по сибирской географии слов и буквосочетаний. Например, «Узункарасу» — длинная (узун) река (карасу). «Узункуль» — длинное озеро. «Сузун» — поселок. «Кайлы» переводится с караимского на русский язык как «согласие».

Происхождению караимов, их верованию посвящено много литературы, потому что версий много. Сейчас обсуждается древняя связь караимов с гуннами. Отец предводителя Атиллы – Мундиухоз имел имя тюркского происхождения. Гуннское племя Ашина было царствующим племенем, и когда (по караимским источникам) один из его представителей в результате разногласий ушел на запад и создал хазарское царство, с собой он взял представителей всех основных караимских родов: Узунов, Чуюнов (нашими соседями по переулку в Чулыме были Чуюнковы), Тонгур, Сарибан, Савускан и др. Воины хазарских гарнизонов с семьями дали основу для караимского этноса в Крыму, Галиче и Тракае (Литва).

В Западную Сибирь караимы, наверное, спускались с Алтайских гор. Сейчас караимы рассеяны по миру, но все знают свои кланы, караимские роды расписаны по древам происхождения. Из караимов вышли многие талантливые личности. Наиболее известные всем караимы по данным Караимской народной энциклопедии (том 6, часть 1) – великая балерина Анна Павлова, ее отец караим Савелий Шамаш. В современном энциклопедическом словаре она записана как Анна Павловна, но в скобках приведено еще одно ее отчество – Матвеевна, так что вопросов остается много. Прототипом Остапа Бендера, по некоторым данным, был караим Илья Ефимович Леви. Караимами считали или считают себя маршал Родион Малиновский, кинорежиссер Сергей Юткевич, бывший мэр Москвы Гавриил Попов, хоть последнего почему-то все записывают греком.

Караимы – исчезающий народ. Сами они утверждают, что их осталось в мире порядка 2200 человек. По последней переписи в России сами себя назвали караимами 366 человек.  Может, караимы давным-давно принесли с собой в Сибирь эти тюркские географические названия поселений, рек и озер, а может статься, что названия уже были, и караимы восприняли «готовую» географию.

Однако не надо забывать, что можно привести не меньше и русскоязычных названий озер, рек и деревень вблизи Чулыма.

Лым — снег (коми).

Чик – граница, межа, край (хакас., татарск.).

Чу – река (самодийский), в русской и тюркской адаптации нередко «ча».

«Аринским по происхождению мы считаем также «ю» — старое название Оби у чулымских селькупов, которое восходит к форме «ч’у» (ср. тибетское ч‘у – река) и может быть сопоставлено с названиями рек Чу, Чуя. Для арионов, очевидно, Чуя, Катунь, Обь была одна и та же река» (Дульзон В. Г., 1962, 58). В связи с тибетским «чу» напомним таджикское «чуй» — ручей, канал; китайское «чу» — канал, «чуань» — проток, река. Реки Ача, Биранча, Пача, Ича в Западной Сибири.

Чу – земля (селькупский).

Кара – обычно «черный».

Карасу – родник, озерко (тюркск). Карасуг – родниковая речка, источник. В Туве «карасуг» — ключ, ручей, вытекающий из него. В русском употреблении слово «карасу» связывают со словом «карась».

Чул – река (чулымское, шорское, селькупский). Есть «Итчул» в бассейне притока Оби Чулыма.

Чул – камень (чувашское).

Чул – пустыня (тюркское).

Кан – рудник, копи (тюркск.), канал (тадж., узб.). Глагольная форма «кан» на многих языках означает «рыть, копать, раскапывать».

Куль – озеро (тюркск.).

Э. М. Мурзаев. «Словарь народных географических терминов»