Дракон – единственное мифологическое существо в китайском гороскопе. В прежних праздничных номерах мы рассказывали о кролиководах – в год Кролика, козоводах – в год Козы и так далее. Увы, заводчиков драконов в нашем районе нет. Зато мы можем узнать, как человечество придумало драконов, какими они бывают и сколько голов должен иметь каждый приличный дракон.
Термин «дракон» вошёл в английский язык в начале XIII века и исходит от древнефранцузского названия существа, которое, в свою очередь, происходит от латинского термина draconem, что означает «огромный змей», или от древнегреческого drakon, что означает «змея», «гигантская морская рыба». Подобные греческие и латинские термины относились к любой крупной змее, не обязательно мифологической. Греческое слово, скорее всего, происходит от глагола derkomai, означающего «я вижу». Считается, что это относится к чему-то со «смертоносным взглядом», с необычайно «яркими» или «острыми» (зоркими) глазами, или к тому, что глаза змеи кажутся всегда открытыми; на самом деле каждый глаз видит сквозь специальную прозрачную плёнку в веках, которые постоянно закрыты.
Термин «дракон» также стал применяться к мифическим азиатским драконоподобным существам, таким как японский рю, китайский лун, вьетнамский лонг, корейский ён и другим. Китайский дракон loong ассоциируется с удачей и, как считается, имеет власть над дождём. Ассоциации с дождём являются источником китайских обычаев танцев драконов и гонок лодок-драконов. У многих восточноазиатских божеств и полубогов драконы выступают в качестве личных ездовых животных или даже друзей. Драконы также отождествлялись с императором Китая, который был единственным, кому в определенный период китайской истории разрешалось иметь изображения драконов на стенах своего жилища, одежде или личных вещах.
Некоторые исследователи геральдики не разделяют змея и дракона, в то время как другие указывают на разное количество лап (у змея – четыре, у дракона – две). Слово «змий» встречается в славянских текстах с XI века, а слово «дракон» заимствовано из греческого языка только в XVI веке. В источниках XVIII века встречаются переводы иноязычного слова «дракон» русским «змий». В XIX веке «змия» переименовали в «дракона», вероятно, потому, что последнее уже вошло в широкое употребление. Для перевода выбирался один из вариантов. История употребления слов «дракон» и «змий» показывает, что ими обозначалось одно и то же существо.
Среди названий живых организмов встречается немало имеющих отношение к слову «дракон». Например, в зоологии пресмыкающиеся – летучие драконы, дракохелис -и рыбы – морские драконы, в ботанике -цветковые растения (дракофиллум, драцена), отличающиеся необычностью внешнего вида или плодов.
Самые ранние засвидетельствованные сообщения о драконоподобных существах повествуют о неких гигантских змеях. Драконы впервые описаны в мифологии древнего Ближнего Востока, а также в искусстве и литературе древней Месопотамии. Предания о погодных божествах, вступающих в бой и побеждающих гигантских змеев, встречаются почти во всех индоевропейских и ближневосточных мифах.
Сходства между чертами драконов у разных народов нередко представляют собой компиляцию черт кошачьих, некоторых птиц и рептилий и могут включать: змее-/ящероподобное тело/голову, чешуйчатую кожу, четыре лапы с тремя или четырьмя пальцами на каждой, выступающие на спине позвонки, хвост, пасть с острыми зубами, нередко с несколькими их рядами. Некоторые современные учёные считают, что гигантские вымершие крокодилы имели наиболее близкое сходство с драконами, особенно когда попадались очевидцам в лесных или болотистых районах. Вероятно, они могли послужить образцом современных представлений о драконах.
Китайский дракон – самое значительное существо в китайской мифологии. Его происхождение неясно, но изображения можно найти на керамике неолита, а также на ритуальных сосудах бронзового века. Ряд популярных китайских мифов посвящён выращиванию драконов. Так, один источник описывает человека по имени Дунфу, который очень любил драконов и, поскольку знал их хорошо, то смог приручать драконов и даже взращивать их потомство. Он служил императору Шуню, который дал ему фамилию Хуанлун, что означает «поднимающий драконов».
Дракон широко распространён и в культуре Европы. Он упоминается в еврейской Библии в иудейских, а потом и в христианских религиозных текстах, в том числе в Новом Завете. В библейских текстах есть также ряд упоминаний драконоподобных монстров (Левиафан). Прямое использование названия «дракон» встречается в Ветхом Завете и в откровении Иоанна Богослова. Значительно позже дракон стал распространённой в Европе геральдической фигурой. Творцы эпохи Возрождения также часто изображали драконов (преимущественно в античных сюжетах и в сюжете о святом Георгии-драконоборце).
В славянской мифологии встречаются аналоги: змок (словацк. и чеш.) или смок (польск.), змий ( укр.), змай (словен.), змей (болг.).
Прозвище Горыныч происходит от слова «гореть» (сравните со словом горн), в сербской мифологии упоминается Змaj Огњени. Имеется альтернативная версия происхождения прозвища – в болгарском языке значения «гора» и «лес» не различаются, поэтому имеется предположение, что Горыныч происходит от слова «гора» в значении «лесной». Также он описывается под именами Горынич, Горынчат, Горынчище, Горынище.
Горыныч живёт обычно в горах, нередко у огненной реки и стережёт «Калинов мост», по которому попадают в царство мёртвых. Существует также версия, что Змей Горыныч был собирательным образом половцев.
Любопытные ФАКТЫ
В 2000 году в Петрозаводске в парке Культуры и Отдыха была установлена скульптура Змея Горыныча (в честь года Дракона). Ориентировочно в 2002 году скульптура была перенесена в посёлок Вилга.
В Новосибирске в парке имени Кирова в 2013 году были установлены фонтан и скульптурная композиция, посвящённые героям русских сказок, основной фигурой в которых является Змей Горыныч.
Близ села Каменка Задонского района Липецкой области, в семейном парке «Кудыкина гора» установлена гигантская статуя Змея Горыныча.
В разных областях Древней Руси драконов называли по-разному: Любак, Любостай, Волокита, Летун, Летавец, Носак.
Согласно былинам, в пещере в Сорочинских горах жил крылатый семиглавый дракон Горыныч. Он хранил там различные сокровища и похищенных девиц, за которыми прилетал на Русь.
Европейский дракон сильно отличается от азиатского. Традиционно азиатские драконы были бескрылыми и напоминали длинноногих змей. Они часто носят свое яйцо, имеющее форму жемчужины, в одной клешне. Европейские драконы гораздо больше похожи на ящериц, чем на змей – с большими, широкими телами, огромными чешуйчатыми крыльями и способностью дышать огнем. В Библии они изображены многоголовыми, немного похожими на греческую гидру.
В Китае императоры считались потомками драконов.
Маленького дракончика называют «драконет». Однако в мифологии маленькие драконы часто были более свирепыми и смертоносными, чем большие.
Западные драконы впервые появились в греческой мифологии в виде множества фигур, таких как Тифон, Ладон и Пифон – колоссальные звери с сотней змей вместо голов.
Из всех убийц драконов в литературе и мифологии наиболее известен святой Георгий. Но он не единственный святой, сражавшийся с драконом. В средневековом фольклоре святая Маргарита Антиохийская была заключена в тюрьму за свои христианские убеждения. В тюрьме ее проглотил дракон, но по легенде Бог помог ей вырваться из чрева дракона, убив его. Позже она стала покровительницей родов. Среди других святых, сражавшихся с драконами, были святой апостол Филипп, святой Феодор Амасийский и архангел Михаил.
Согласно европейским преданиям, лучшим оружием для убийства дракона было копье. Правильный способ – бросить копье в пасть, потому что остальная часть тела дракона защищена чешуей.
В ранней литературе о драконах, до того, как полеты стали популярными, драконы падали с деревьев на головы людей.
В греческой мифологии боги создали драконов для наблюдения за сокровищами.
В Китае больше всего мест, названных в честь драконов.
Драконы восточных культур чаще изображаются добрыми, мудрыми и доброжелательными. Драконы из западных культур обычно огнедышащие, злые и символизируют битву между добром и злом.
На носу некоторых кораблей викингов были вырезаны головы драконов. Викинги называли эти корабли «драккарами» или «кораблями-драконами».
Камни красного цвета называют «драконьими камнями» – считалось, что они представляют собой затвердевшие сгустки драконьей крови.
Ученые прослеживают миф о драконе до древнего Вавилона 4000 лет назад. Согласно вавилонскому мифу о сотворении мира, Тиамат, гигантский морской дракон, был убит, а его тело разрезано надвое, создав небо и землю. Из драконьей крови появился первый человек.
Количество голов у драконов варьируется в зависимости от культуры. Часто считали, что головы представляют различные аспекты личности или способностей дракона.
Борьба самбо и дзюдо имеют очень много общего, отличаясь только формой и некоторыми приёмами, поэтому…
Выставки поражали своей оригинальностью, интересным творческим подходом, изобретательностью. Все желающие могли продегустировать заготовки и караваи.
Скошено и обмолочено почти семь тысяч гектаров зерновых и зернобобовых культур, это 34 процента посевной…
В набор социальных услуг входит обеспечение необходимыми лекарственными препаратами, санаторно-курортное лечение, бесплатный проезд на пригородном…
Получить образование никогда не поздно, и сегодня такая возможность есть у людей любого возраста. Особенно…